Początek znaków

Zakaz przychodzenia do szkół w tradycyjnych chustach, który dotknął muzułmańskie dziewczęta we Francji, można interpretować na wiele sposobów. Dla Francuza jest to obrona laickości szkoły, dla kogoś, kto patrzy z zewnątrz, brak wolności religijnej. W jednym i drugim przypadku chodzi jednak o to samo: o znak wiary, wobec którego nie da się przejść obojętnie.



Na probostwie niewielkiej...
Czyta się kilka minut
Zakaz przychodzenia do szkół w tradycyjnych chustach, który dotknął muzułmańskie dziewczęta we Francji, można interpretować na wiele sposobów. Dla Francuza jest to obrona laickości szkoły, dla kogoś, kto patrzy z zewnątrz, brak wolności religijnej. W jednym i drugim przypadku chodzi jednak o to samo: o znak wiary, wobec którego nie da się przejść obojętnie.

Na probostwie niewielkiej niemieckiej parafii św. Franciszka w Schwarzenbach zatrzymuje się niezwykła grupa pielgrzymów. Wyruszyli spod Monachium i zmierzają do Berlina. Tego dnia jest ich dwunastu: jedenastu katolików i jeden ewangelik. Trzon grupy stanowi sześć osób: czterech dwudziestolatków i dwoje seniorów "po sześćdziesiątce". To właśnie oni mają zamiar pokonać całą trasę, ponad 800 kilometrów. Pozostali przychodzą i odchodzą. Jednego dnia jest ich dwunastu, następnego trzydziestu, a jeszcze innym razem tylko sześciu. Wszystko zależy od tego, ile kto ma czasu, sił i przede wszystkim wiary.

Marcus i Mattias, organizatorzy Wielkiej Pielgrzymki, podkreślają, że nie są ważne ani kilometry, ani ilość osób. W tej pielgrzymce chodzi o spotkanie. Idą, aby być znakiem dla innych. Chcą pobudzać do refleksji nad przyszłością swojego kraju, modlić się za rodziny, o powołania, mówić o złu aborcji i kontestować prawo o związkach partnerskich. Mogliby oczywiście zrobić to w zupełnie inny sposób. Postanowili jednak iść z południa na północ, z krzyżem i starym eucharystycznym sztandarem. Iść przez świat, ale być nie ze świata...

Dzisiejszy fragment Ewangelii podsumowuje jedna myśl: "Taki to początek znaków uczynił Jezus w Kanie Galilejskiej. Objawił swoją chwałę i uwierzyli w Niego Jego uczniowie". Kana była dla uczniów Jezusa swoistą kolebką wiary. Choć byli z Nim już od jakiegoś czasu i szli za Nim, słuchając Jego nauki, dopiero w Kanie "uwierzyli w Niego". To właśnie "początek znaków", tak mocno osadzony w realiach życia, otworzył ich oczy i zapoczątkował wiarę w Jezusa.

Także dzisiaj potrzeba czytelnych znaków, które jasno i zdecydowanie będą mówiły, kim jesteśmy - jak te muzułmańskie chusty, których boją się Francuzi, jak i młodzież pielgrzymująca przez niemieckie landy. Warto odkrywać Ewangelię o Kanie Galilejskiej jako zaproszenie do świadectwa, do stawania się każdego dnia czytelnym znakiem Chrystusa.

Cały artykuł przeczytasz z aktywną subskrypcją

Odblokuj ten tekst i czytaj cały „Przewodnik Katolicki”.

W subskrypcji otrzymujesz dostęp do:

- wszystkich wydań on-line papierowego „Przewodnika Katolickiego”;

- wszystkich wydań online dodatków i wydań specjalnych „Przewodnika Katolickiego”;

- wszystkich płatnych treści publikowanych na stronie „przewodnik-katolicki.pl”.

Subskrybuj, pogłębiaj perspektywę i inspiruj w rozmowach.

Subskrypcja roczna

pk-produkt

Wybierz dostęp na cały rok i korzystaj z pełni treści w najlepszej cenie — bez przerw i bez ograniczeń.

Co otrzymujesz w subskrypcji?

- Nieograniczony dostęp do wszystkich nowych wydań online oraz bogatego archiwum numerów

- Możliwość czytania aktualnych komentarzy i analiz jeszcze przed wydaniem papierowym

- Dostęp do pełnej zawartości tygodnika w wersji internetowej

- Ekskluzywne materiały publikowane wyłącznie online

- Wygodne korzystanie na telefonie, tablecie i komputerze — w domu, pracy i podróży

- Dodatkowo: e-wydanie każdego numeru w wygodnym formacie PDF

Najlepsza cena

Wybierając płatność roczną z góry, otrzymujesz 25% rabatu i oszczędzasz 66 zł względem rozliczenia miesięcznego.

- Standardowy koszt w skali roku (płatność miesięczna): 239 zł
- Cena po rabacie przy płatności z góry: 173 zł

↺ Subskrypcja odnawia się automatycznie — możesz zrezygnować w dowolnym momencie.

172,90 zł

Artykuł pochodzi z numeru 3/2004