Tajemnica spowiedzi w obie strony

Jestem osobą w średnim wieku. Korzystam ze spowiedzi św. dość regularnie. Wiem, że wszystko, co wtedy mówię, jest objęte tajemnicą. Ale ostatnio o mało nie pokłóciłam się ze znajomą, która twierdziła, że obowiązek tajemnicy spowiedzi dotyczy tylko księdza. Ja uważałam dotychczas, że spowiadający się też nie może wyjawiać tego, co sam mówił i usłyszał na spowiedzi. Czy mam rację, broniąc tajemnicy spowiedzi również z punktu widzenia wyznającego grzechy? Czy może to jednak koleżanka miała rację? Sylwia
Czyta się kilka minut

"Jestem osobą w średnim wieku. Korzystam ze spowiedzi św. dość regularnie. Wiem, że wszystko, co wtedy mówię, jest objęte tajemnicą. Ale ostatnio o mało nie pokłóciłam się ze znajomą, która twierdziła, że obowiązek tajemnicy spowiedzi dotyczy tylko księdza. Ja uważałam dotychczas, że spowiadający się też nie może wyjawiać tego, co sam mówił i usłyszał na spowiedzi. Czy mam rację, broniąc tajemnicy spowiedzi również z punktu widzenia wyznającego grzechy? Czy może to jednak koleżanka miała rację? "Sylwia

Zanim podam kilka argumentów, odpowiadam wprost: proszę sobie po prostu pogratulować. Pani dotychczasowa postawa była jak najbardziej słuszna. Rzeczywiście, bezwzględną tajemnicą spowiedzi jest związany przede wszystkim kapłan, który nie może jej treści zdradzić ani słowami, ani w żaden inny sposób. Gdyby to uczynił, nie tylko popełniłby grzech śmiertelny, ale jeszcze popadłby w karę ekskomuniki, czyli wyłączenia ze wspólnoty Kościoła.

Natomiast jeśli chodzi o penitentów, to i oni powinni, mimo że nie ma formalnego zakazu, zachowywać tę tajemnicę ze względu na kilka następujących dóbr. Spowiedź jest święta, dokonuje się pomiędzy grzesznikiem a Bogiem w obecności szafarza sakramentu, czyli kapłana, i dlatego winna być traktowana jako najintymniejsza rozmowa, do której nikt postronny nie ma dostępu. Ponadto spowiadający się nie może zapominać o własnej godności i dobrym imieniu, czyli nie wolno mu praktykować swoistego ekshibicjonizmu (por. KPK kan. 220). Wiedza (tzw. pouczenie) otrzymana na spowiedzi od spowiednika jest z reguły „dopasowana” do konkretnej osoby i jej sytuacji. Poza tym – jak precyzyjnie wyraził to jeden z polskich wykładowców prawa kanonicznego ks. prof. Piotr Majer – penitent powinien „zachować milczenie na temat tego, co spowiednik, ufając jego dyskrecji, powiedział mu w czasie spowiedzi sakramentalnej. Wynika to z samego intymnego charakteru spowiedzi, obowiązku swoistej wzajemności i lojalności wobec spowiadającego kapłana, któremu wiąże usta sakramentalna tajemnica”. Czy do tego wyjaśnienia trzeba jeszcze coś dodawać? Chyba nie.

Cały artykuł przeczytasz z aktywną subskrypcją

Odblokuj ten tekst i czytaj cały „Przewodnik Katolicki”.

W subskrypcji otrzymujesz dostęp do:

- wszystkich wydań on-line papierowego „Przewodnika Katolickiego”;

- wszystkich wydań online dodatków i wydań specjalnych „Przewodnika Katolickiego”;

- wszystkich płatnych treści publikowanych na stronie „przewodnik-katolicki.pl”.

Subskrybuj, pogłębiaj perspektywę i inspiruj w rozmowach.

Subskrypcja roczna

pk-produkt

Wybierz dostęp na cały rok i korzystaj z pełni treści w najlepszej cenie — bez przerw i bez ograniczeń.

Co otrzymujesz w subskrypcji?

- Nieograniczony dostęp do wszystkich nowych wydań online oraz bogatego archiwum numerów

- Możliwość czytania aktualnych komentarzy i analiz jeszcze przed wydaniem papierowym

- Dostęp do pełnej zawartości tygodnika w wersji internetowej

- Ekskluzywne materiały publikowane wyłącznie online

- Wygodne korzystanie na telefonie, tablecie i komputerze — w domu, pracy i podróży

- Dodatkowo: e-wydanie każdego numeru w wygodnym formacie PDF

Najlepsza cena

Wybierając płatność roczną z góry, otrzymujesz 25% rabatu i oszczędzasz 66 zł względem rozliczenia miesięcznego.

- Standardowy koszt w skali roku (płatność miesięczna): 239 zł
- Cena po rabacie przy płatności z góry: 173 zł

↺ Subskrypcja odnawia się automatycznie — możesz zrezygnować w dowolnym momencie.

172,90 zł

Artykuł pochodzi z numeru 44/2014