Sens ubóstwa

Podczas dwóch dni 20 i 21 kwietnia br. można było usłyszeć w auli Wydziału Teologicznego od znakomitych prelegentów słowa m.in. o biblijnych korzeniach służby i ubóstwa. Wykład w zarysie przedstawił słuchaczom ks. prof. dr hab. Michał Czajkowski z Uniwersytetu im. Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie.

Ubóstwo i służba przypisywane są konkretnym ludziom. I tak, na podstawie przedstawiciela życia monastycznego św. Nila z Ancyry (V w.) o. dr Leon Nieściór (wykładowca Wydziału Teologicznego Uniwersytetu im. A. Mickiewicza w Poznaniu), przedstawił tę praktykę z początków istnienia Kościoła. Z kolei z czasów współczesnych postać bł. Teresy z Kalkuty i jej teologię ubóstwa zarysował ks. prof. dr hab. Stanisław Urbański z Warszawy. Na tematy związane z problematyką sympozjum wypowiadał się prof. dr hab. Jerzy Strzelczyk z Wydziału Historii Uniwersytetu Poznańskiego, ukazując perspektywę dziejową. A o służbie w Kościele mówił bp Antoni Długosz, biskup pomocniczy Archidiecezji Częstochowskiej. Natomiast temat ubóstwa w Kościele zaprezentowała pani Halina Bortnowska z wydawnictwa Znak. Szeroko także została omówiona problematyka Kościoła wobec ubogich. O swojej działalności, a także w ramach świadectwa głos zabrali siostra Danuta Pusty ze Zgromadzenia Sióstr Urszulanek, ks. Adam Borysik - pallotyn oraz siostra Małgorzata Chmielewska ze wspólnoty "Chleb Życia".

Spotkanie każdego dnia ubogacane było Eucharystią. Można było zauważyć ożywienie i czynny udział w dyskusjach prowadzonych na temat poruszanej problematyki. W wymiarze egzystencjalnym rodziły się pytania i refleksje - jakimi środkami i sposobami służyć ubogim, jaka jest miara tego, co się ma, na jakiej granicy się znajduje, w jakich granicach mieści się standard życiowy, a gdzie wykracza się poza jego obszar? Na podstawie tego, co zostało powiedziane, większość uczestników zostało zainspirowanych do tego, by móc indywidualnie wystawić diagnozę własnemu sumieniu - czy i jak służę na rzecz ubogich w Kościele - oraz głębiej zrozumieć sens ubóstwa, nie tylko w wymiarze materialnym.