A pewnie. Zracjonalizujmy wszystko. Jak nie możesz czegoś pojąć rozumem, wytłumaczyć, empirycznie udowodnić, to oznacza, że: albo to jest wymysłem nawiedzonych ludzi, albo tego nie ma, albo… no sam nie wiem, ale na pewno jest jeszcze jakieś „albo” lub nawet dużo więcej „albo”. Może jednak umysł ludzki jest za ciasny, by dotrzeć do odkrycia każdej tajemnicy?
Niektórym ludziom wydaje się, że banalne jest wszystko, co wychodzi poza zakres ich percepcji. Osobiście uważam takie myślenie za wyjątkowo niebezpieczne. No, no… Postawić swój intelekt ponad Boski. Taka rękawica Bogu rzucona. Odwaga? Małość? Głupota? Naiwność? Nie wiem. Rozmawiałem z taką parą, gdzie chłopak był załamany, bo dziewczynie wkręcił się seans, że jej uczucie do niego i odwrotnie to tylko procesy chemiczne. Bardzo się tym przejęła. Przestała wierzyć, że on ją kocha i ona jego. Ludzka łza to chemia. Motyle w brzuchu to chemia. Współczucie to chemia. Łaska Boża to także chemia. Jaka łaska? Bóg to chemia! Nie no, obłęd. Zaraz, obłęd to też chemia? Może reakcja, którą teraz przeżywam, to też chemia i w końcu, ja też to tylko chemia, zatem chemia to chemia.
Ja jednak wierzę. Wierzę także w to, czego nie rozumiem do końca i pojąć nie mogę. Różnica między wiarą a wiedzą właśnie tu się wynurza. Nie pojmuję szaleństwa Trójcy, a wierzę, nie ogarniam fenomenu miłości, a wierzę i kocham. Przerasta mnie Boży zamysł, a ufam, bo wierzę. Wiarę można obrać jak ziemniaki, ale uważaj, jeśli odrzucisz wszystko to, co nadprzyrodzone, trudne i niezrozumiałe, to znak, że już nie wierzysz. Bez wiary Kościół to tylko instytucja, firma, zakład pracy, sakramenty to kuglarstwo, a słowo Boże to marketingowa sztuczka. Znasz takie opinie? Raczej nie piszą je ludzie wierzący. Człowiek, dla którego Chrystus jest Bogiem, nie ucieka od rozumu, ale też wiary się nie boi.
Cały artykuł przeczytasz z aktywną subskrypcją
Odblokuj ten tekst i czytaj cały „Przewodnik Katolicki”.
W subskrypcji otrzymujesz dostęp do:
- wszystkich wydań on-line papierowego „Przewodnika Katolickiego”;
- wszystkich wydań online dodatków i wydań specjalnych „Przewodnika Katolickiego”;
- wszystkich płatnych treści publikowanych na stronie „przewodnik-katolicki.pl”.
Subskrybuj, pogłębiaj perspektywę i inspiruj w rozmowach.
Masz konto? Zaloguj się
Subskrypcja miesięczna

Zyskaj codzienny dostęp do wartościowych treści, które pomagają lepiej rozumieć świat, wiarę i współczesne wydarzenia — gdziekolwiek jesteś i kiedy tylko chcesz.
Co otrzymujesz w subskrypcji?
- Nieograniczony dostęp do wszystkich nowych wydań online oraz bogatego archiwum numerów
- Możliwość czytania aktualnych komentarzy i analiz jeszcze przed wydaniem papierowym
- Dostęp do pełnej zawartości tygodnika w wersji internetowej
- Ekskluzywne materiały publikowane wyłącznie online
- Wygodne korzystanie na telefonie, tablecie i komputerze — w domu, pracy i podróży
- Dodatkowo: e-wydanie każdego numeru w wygodnym formacie PDF
Wypróbuj bez ryzyka
Rozpocznij od 14 dni bezpłatnego dostępu i sprawdź wszystkie możliwości serwisu.
Po okresie próbnym subskrypcja kosztuje tylko 19,90 zł miesięcznie.
↺ Subskrypcja odnawia się automatycznie — możesz zrezygnować w dowolnym momencie.
Subskrypcja roczna

Wybierz dostęp na cały rok i korzystaj z pełni treści w najlepszej cenie — bez przerw i bez ograniczeń.
Co otrzymujesz w subskrypcji?
- Nieograniczony dostęp do wszystkich nowych wydań online oraz bogatego archiwum numerów
- Możliwość czytania aktualnych komentarzy i analiz jeszcze przed wydaniem papierowym
- Dostęp do pełnej zawartości tygodnika w wersji internetowej
- Ekskluzywne materiały publikowane wyłącznie online
- Wygodne korzystanie na telefonie, tablecie i komputerze — w domu, pracy i podróży
- Dodatkowo: e-wydanie każdego numeru w wygodnym formacie PDF
Najlepsza cena
Wybierając płatność roczną z góry, otrzymujesz 25% rabatu i oszczędzasz 66 zł względem rozliczenia miesięcznego.
- Standardowy koszt w skali roku (płatność miesięczna): 239 zł
- Cena po rabacie przy płatności z góry: 173 zł
↺ Subskrypcja odnawia się automatycznie — możesz zrezygnować w dowolnym momencie.













