Etymologia słowa "katechizm" wywodzi się z języka greckiego: katechein oznaczającego: nauczać...
Etymologia słowa "katechizm" wywodzi się z języka greckiego: katechein oznaczającego: nauczać ustnie, odpowiadać na pytanie. Stąd podwójne znaczenie pojęcia katechizm - nauczanie oraz podręcznik.
Doświadczenie historii
Do najstarszych kompendiów prawd wiary i chrześcijańskiej moralności zalicza się opracowane pod koniec I wieku w Syrii "Didache", czy dzieło św. Augustyna z IV wieku "De catechizandis rudibus". W okresie średniowiecza powstawały dzieła układane "siódemkami". Określenie "katechizm" rozpowszechniło się w XII i XIII wieku. Pierwsza książka ze słowem katechizm w tytule ukazała się w roku 1357 w Anglii. Epokę katechizmów w sensie ścisłym zapoczątkował Marcin Luter w roku 1529. Do najbardziej znanych należą katechizmy Piotra Kanizjusza, Roberta Bellarmina czy Katechizm Rzymski z 1566 roku - owoc soboru trydenckiego. W tymże roku ukazał się w Krakowie najstarszy polski katechizm "Nauka prawego chrześcijanina" autorstwa poznańskiego kanonika Benedykta Herbesta.
Ze względu na zakres przedstawianych zagadnień, rozróżnia się katechizm: mały, średni i wielki. Może on przyjąć formę klasyczną: pytań i odpowiedzi, dialogu lub interpretacji zagadnień. Ze względu na adresatów może być: ogólnokościelny lub lokalny; adresowany do określonej grupy wiekowej, społecznej, kulturowej lub regionu.
Katechizm Kościoła Katolickiego
W 1992 roku ukazał się Katechizm Kościoła Katolickiego - wersja polska w 1994 roku. Zdaniem Ojca Świętego Jana Pawła II, jego publikację "należy zaliczyć do najdonioślejszych wydarzeń najnowszej historii Kościoła", etap realizacji odnowy Kościoła po Soborze Watykańskim II oraz wypełnienie jednego z podstawowych jego zadań, jakim jest przechowywanie i przekazywanie depozytu wiary. Z okazji jego promulgacji powiedział: - Doniosłość Katechizmu dla katechezy jest wielka, jak to wspaniale wynika z wiekowego doświadczenia Kościoła. Jakkolwiek rodzaj "katechetyczny" - tak jak go dziś pojmujemy - wszedł w życie w czasach reformacji, to jego istota, jego struktura fundamentalna przekazu wiary, jest tak dawna jak katechumenat, owszem, można powiedzieć, jak Kościół w swej substancji jest nienaruszalna.
Czym jest i jaki ma cel?
Intencją katechizmu jako "tekstu rezonansu" Słowa Bożego jest umożliwienie lepszego poznania wewnętrznej harmonii chrześcijańskiego misterium, ożywienie wiary, budowanie chrześcijańskiej tożsamości, wierne i całościowe w sposób syntetyczny przedstawienie nauczania Pisma Świętego, żywej tradycji Kościoła i jego Urzędu Nauczycielskiego, duchowej spuścizny Ojców Kościoła i świętych. Ma być pewnym i autentycznym punktem odniesienia w nauczaniu oraz tworzeniu różnych pomocy służących przepowiadaniu. Katechizm to książka zawierająca podstawowy, syntetyczny i całościowy wykład prawd wiary i norm moralności chrześcijańskiej, służący wierze w nauczaniu oraz kształtowaniu przekonań i postaw wiernych, pomoc w zrozumieniu specyfiki katolicyzmu i dawaniu poważnego świadectwa przemyślanej wierze, narzędzie religijnej kultury. Poznanie ma pomóc dojrzewaniu wiary, zakorzenieniu jej w życiu i promieniowaniu przez świadectwo (KKK 23).
Przedstawia wiarę Kościoła tak, by był on poznawany na całej ziemi i w każdej kulturze: prawdziwą co do znaczenia, integralną co do zakresu, systematyczną co do powiązań; "starą", gdyż zawsze tę samą od początku istnienia Kościoła, ale i "nową", bo wyrażoną językiem dzisiejszego człowieka; pragnącą pomóc w pogłębieniu jej znajomości. Cztery części Katechizmu przedstawiają "symfonię wiary", która jest wyznawana, celebrowana w liturgii, realizowana w postępowaniu i wyrażona w modlitwie.
1. Na Kościele spoczywa obowiązek głoszenia wiary; zapis jej jest konieczny jako gwarancja autentyczności żywej tradycji.
2. Zapis prawd wiary jest wyrazem troski o czystość przekazu, chroni przed subiektywizmem interpretacji, przesadnym akcentowaniem horyzontalizmu i antropologii przeradzającej się w antropocentryzm, pluralizmem i sekularyzmem wobec przejawów dyletantyzmu i synkretyzmu religijnego, rozległej dezinformacji i ignorancji. Daje jasne odpowiedzi na pytania, wątpliwości, kompetentną motywację wiary uzasadniającą nadzieję każdego człowieka.
3. Kościół został wezwany do wspólnego wierzenia. Istotne jest, by na wszystkich kontynentach czytano i wypowiadano te same formuły, oczywiście z uwzględnieniem mentalności wspólnot.
4. Ludzie wyznający tę samą wiarę winni potrafić porozumieć się za pomocą tych samych pojęć. Wobec fragmentaryczności i zanikania wspólnego języka religijnego katechizm pomaga w znalezieniu wspólnych terminów, kategorii teologicznych i etycznych.
Cały artykuł przeczytasz z aktywną subskrypcją
Odblokuj ten tekst i czytaj cały „Przewodnik Katolicki”.
W subskrypcji otrzymujesz dostęp do:
- wszystkich wydań on-line papierowego „Przewodnika Katolickiego”;
- wszystkich wydań online dodatków i wydań specjalnych „Przewodnika Katolickiego”;
- wszystkich płatnych treści publikowanych na stronie „przewodnik-katolicki.pl”.
Subskrybuj, pogłębiaj perspektywę i inspiruj w rozmowach.
Masz konto? Zaloguj się
Subskrypcja miesięczna

Tylko teraz otrzymujesz czternastodniowy bezpłatny dostęp testowy do serwisu internetowego Przewodnika Katolickiego. Po jego zakończeniu płacisz jedynie 19,90 zł miesięcznie!
↺ Automatyczne odnowienie płatności; rezygnuj kiedy chcesz!
Subskrypcja roczna

Jeśli już znasz „Przewodnik Katolicki”, wykup subskrypcję by uzyskać dostęp do wszystkich treści z nowych numerów, numerów archiwalnych oraz całkowicie unikalnych treści publikowane jedynie w internecie.
Koszt rocznej subskrypcji przy płatnościach miesięcznych to 239 zł. Przy płatności z góry za rok otrzymasz 25% rabat. Oszczędzasz 66 zł.
↺ Automatyczne odnowienie płatności; rezygnuj kiedy chcesz!








