Rajskie drzewa

Młodzi pytają o

Czego obrazem są rajskie drzewa?

W pierwszych jedenastu rozdziałach Księgi Rodzaju zamieszczone jest spojrzenie Izraelitów na przeszłość. Szukali oni odpowiedzi na fundamentalne pytania: skąd wziął się świat, skąd wziął się człowiek, skąd na świecie jest zło itp. Wyżej wymienione fragmenty Biblii tzw. prehistoria biblijna w sposób...

Patryk i Szymon

04.02.2007

Czyta się kilka minut

Młodzi pytają o

Czego obrazem są rajskie drzewa?

– W pierwszych jedenastu rozdziałach Księgi Rodzaju zamieszczone jest spojrzenie Izraelitów na przeszłość. Szukali oni odpowiedzi na fundamentalne pytania: skąd wziął się świat, skąd wziął się człowiek, skąd na świecie jest zło itp. Wyżej wymienione fragmenty Biblii tzw. prehistoria biblijna w sposób niefilozoficzny, ale obrazowy odpowiadają na te egzystencjalne zagadnienia.

Ubierając to w szatę literacką, autor natchniony przedstawia stworzenie świata z niczego oraz to, że wszystko, co zostało stworzone było dobre. Bóg po stworzeniu człowieka umieszcza go w miejscu szczęścia, czyli ogrodzie Eden. Dla Izraelitów miejsce obfite w wodę i roślinność niewątpliwie jawiło się jako coś szczęśliwego.

Bóg uczynił człowieka szczęśliwym, stawiając mu jednak pewne wymagania. W tym miejscu pojawiają się dwa drzewa o tajemniczych, alegorycznych nazwach: Drzewo Życia i Drzewo Poznania Dobra i Zła. Być może jest to jedno drzewo o dwóch różnych nazwach, niemniej jednak zerwanie owocu z tego drzewa ma pozbawić człowieka szczęścia. Oba te dwa drzewa możemy przyrównać do głosu sumienia, bariery danej od Pana Boga, której przekroczenie powoduje nieszczęście w życiu człowieka.

Człowiek dzięki swojej wolności może wybierać między złem a dobrem. Jednak pierwsi ludzie, ulegając szatanowi i zrywając owoc, nie stali się mądrzejsi, inteligentniejsi, lepsi, ale sprowadzili na siebie wiele nieszczęść. Również dzisiaj postępowanie człowieka, przekraczające bariery etyczne, np. w dziedzinie eksperymentów medycznych, skutkuje szeregiem tragicznych konsekwencji. O zachowanie odwiecznych praw natury w nauce zabiegał szczególnie Jan Paweł II.

Dlaczego w sztuce przedstawia się rajskie drzewo jako jabłoń?

– W języku łacińskim, który obowiązywał przez wieki w Kościele, słowo malum oznacza zarówno zło, grzech, kłopot, jak i jabłko. Toteż artyści, często z braku wiedzy, skrótowo przedstawiali owoce z drzewa jako jabłka. Bliższa prawdy zawartej w Starym Testamencie jest żydowska menora – świecznik, który symbolizuje Drzewo Życia jako mądrość i życiodajną moc Boga.

Z ks. prof. dr hab. Bogdanem Poniżym, kierownikiem Zakładu Nauk Biblijnych Wydziału Teologicznego UAM rozmawiali: Szymon Puchalski i Patryk A. Nachaczewski

Cały artykuł przeczytasz z aktywną subskrypcją

Odblokuj ten tekst i czytaj cały „Przewodnik Katolicki”.

W subskrypcji otrzymujesz dostęp do:

- wszystkich wydań on-line papierowego „Przewodnika Katolickiego”;

- wszystkich wydań online dodatków i wydań specjalnych „Przewodnika Katolickiego”;

- wszystkich płatnych treści publikowanych na stronie „przewodnik-katolicki.pl”.

Subskrybuj, pogłębiaj perspektywę i inspiruj w rozmowach.

Subskrypcja miesięczna

Zyskaj codzienny dostęp do wartościowych treści, które pomagają lepiej rozumieć świat, wiarę i współczesne wydarzenia — gdziekolwiek jesteś i kiedy tylko chcesz.

Co otrzymujesz w subskrypcji?

- Nieograniczony dostęp do wszystkich nowych wydań online oraz bogatego archiwum numerów

- Możliwość czytania aktualnych komentarzy i analiz jeszcze przed wydaniem papierowym

- Dostęp do pełnej zawartości tygodnika w wersji internetowej

- Ekskluzywne materiały publikowane wyłącznie online

- Wygodne korzystanie na telefonie, tablecie i komputerze — w domu, pracy i podróży

- Dodatkowo: e-wydanie każdego numeru w wygodnym formacie PDF

Wypróbuj bez ryzyka

Rozpocznij od 14 dni bezpłatnego dostępu i sprawdź wszystkie możliwości serwisu.
Po okresie próbnym subskrypcja kosztuje tylko 19,90 zł miesięcznie.

↺ Subskrypcja odnawia się automatycznie — możesz zrezygnować w dowolnym momencie.

19,90 zł

Wypróbuj za darmo