"Filozofia dialogu", "Ecclesia. Studia z dziejów Wielkopolski"

Wydział Teologiczny Uniwersytetu im. Adama Mickiewicza prowadzi prężną działalność wydawniczą, dokumentując w ten sposób ważne naukowe badania. Oczywiście te publikacje nie są dla każdego i daleko im do popularności. To wydawnictwa stricte naukowe, przeznaczone dla ścisłego grona wykładowców i studentów. Ale przecież są także miłośnicy, którzy na pewno ucieszą się z możliwości oddania się intelektualnym przyjemnościom. W tomie "Filozofia dialogu", który nosi tytuł "Drogi i formy dialogu" pod redakcją Józefa Baniaka można zapoznać się z wypowiedziami 21 autorów, a każdy z nich jest odrębnym spojrzeniem na dialog i jego rolę w życiu ludzi. Do dyskusji nad wymiarami i aspektami dialogu zaproszono filozofów i uczonych z innych ośrodków akademickich w Polsce. W ten sposób uzyskano "w miarę syntetyczne ujęcie i zobiektywizowaną odpowiedź na pytanie o drogi i formy lub wymiary i aspekty dialogu", co oczywiście nie wyczerpuje tematu. Redaktor wydanie pisze: "Nawet najmądrzejsza myśl ludzka szybko zostałaby zapomniana, jeśli życzliwi jej ludzie nie zmaterializowaliby jej w postaci słowa drukowanego". Odnosi się to zdanie także do drugiego wydawnictwa: "Ecclesia. Studia z dziejów Wielkopolski". To prawdziwa kopalnia wiedzy historycznej dotyczącej Kościoła w Wielkopolsce. Ten tom w przeważającej części poświęcony jest postaci Kardynała Mieczysława Ledóchowskiego, postaci niezwykle ciekawej. Ledóchowski został wybrany na Prymasa Polski w czasach, gdy ta faktycznie nie istniała i była rozdarta między trzech zaborców. Szybko stał się bohaterem kościelnym i narodowym, aż w końcu musiał schronić się w Watykanie wydalony przez władze pruskie z Polski.

Wydział Teologiczny wydał także książkę ks. Tomasza Węcławskiego pt. "Królowanie Boga. Dwa objaśnienia wyznania wiary Kościoła". Temat niezwykle ciekawy: "To jest książka o wierze, napisana z perspektywy człowieka, który chce swoją wiarę lepiej zrozumieć, i dlatego nie boi się o nią pytać i nad nią myśleć". Książka ukazała się w serii "maneat quaestio" - "niech trwa pytanie", ponieważ sam autor przyznaje, że treść w niej zawarta jest jedynie jedną z interpretacji, jego interpretacją. Uprzedzam tylko, że nie każdy zainteresowany jest w stanie przez nią przebrnąć, szczerze mówiąc, chciałabym ją przeczytać napisaną językiem bardziej ludzkim.