W ostatnim czasie uczestnicząc w liturgii, spotykaliśmy Zmartwychwstałego Pana, a spotkania te miały także w nas, jakże podobnych do owych uczniów z drogi do Emaus, którzy szli smutni i pozbawieni nadziei, umocnić wiarę i przywrócić nadzieję. Uwieńczeniem tego okresu chrystofanii była miniona niedziela, która skoncentrowała naszą uwagę na prawdzie o Bożym Miłosierdziu. Myślę, że nie będzie przesadą twierdzenie, że odkrycie właśnie tej prawdy stanowi warunek przetrwania człowieka i świata. Tymczasem ciągle widzimy i doświadczamy, że „świadomość ludzka, ulegając sekularyzacji, traci poczucie sensu samego słowa miłosierdzie(...), a desakralizacja prowadzi nieuchronnie do dehumanizacji”. Jakże mocno brzmi ta przestroga, którą w encyklice „Dives in misericordia” pozostawił nam, dziś już Sługa Boży, Jan Paweł II.
Ową dehumanizację widać wyraźnie w upadku i odrzuceniu wielu podstawowych wartości, które stanowią niewątpliwe dobro nie tylko chrześcijańskiej, ale i ogólnoludzkiej moralności. A są nimi m.in.: poszanowanie dla ludzkiego życia od momentu jego poczęcia aż po naturalną śmierć; poszanowanie dla trwałości małżeństwa i jej nieodzowności dla stałości rodziny; kierowanie się prawdą, jako zasadą prawa moralnego; uszanowanie podmiotowości każdego człowieka i szacunku dla wypowiadanego przez niego słowa; uszanowanie dobra wspólnego; uznanie sakralności świata i człowieka. Ich upadek może i musi niepokoić, zwłaszcza że dotyka to nie tylko poszczególnych wartości, lecz wszystkich razem, a wspomniane wyżej tendencje, zmierzające do dystansowania się od tych wartości, bez wątpienia upoważniają do stwierdzenia, że faktycznie istnieje swego rodzaju „kryzys cywilizacji”, na który trzeba odpowiedzieć „cywilizacją miłości”, budowaną na prawdzie o Bogu, który w Jezusie Chrystusie objawił się jako „bogaty w miłosierdzie”.
Cały artykuł przeczytasz z aktywną subskrypcją
Odblokuj ten tekst i czytaj cały „Przewodnik Katolicki”.
W subskrypcji otrzymujesz dostęp do:
- wszystkich wydań on-line papierowego „Przewodnika Katolickiego”;
- wszystkich wydań online dodatków i wydań specjalnych „Przewodnika Katolickiego”;
- wszystkich płatnych treści publikowanych na stronie „przewodnik-katolicki.pl”.
Subskrybuj, pogłębiaj perspektywę i inspiruj w rozmowach.
Masz konto? Zaloguj się
Subskrypcja miesięczna

Zyskaj codzienny dostęp do wartościowych treści, które pomagają lepiej rozumieć świat, wiarę i współczesne wydarzenia — gdziekolwiek jesteś i kiedy tylko chcesz.
Co otrzymujesz w subskrypcji?
- Nieograniczony dostęp do wszystkich nowych wydań online oraz bogatego archiwum numerów
- Możliwość czytania aktualnych komentarzy i analiz jeszcze przed wydaniem papierowym
- Dostęp do pełnej zawartości tygodnika w wersji internetowej
- Ekskluzywne materiały publikowane wyłącznie online
- Wygodne korzystanie na telefonie, tablecie i komputerze — w domu, pracy i podróży
- Dodatkowo: e-wydanie każdego numeru w wygodnym formacie PDF
Wypróbuj bez ryzyka
Rozpocznij od 14 dni bezpłatnego dostępu i sprawdź wszystkie możliwości serwisu.
Po okresie próbnym subskrypcja kosztuje tylko 19,90 zł miesięcznie.
↺ Subskrypcja odnawia się automatycznie — możesz zrezygnować w dowolnym momencie.
Subskrypcja roczna

Wybierz dostęp na cały rok i korzystaj z pełni treści w najlepszej cenie — bez przerw i bez ograniczeń.
Co otrzymujesz w subskrypcji?
- Nieograniczony dostęp do wszystkich nowych wydań online oraz bogatego archiwum numerów
- Możliwość czytania aktualnych komentarzy i analiz jeszcze przed wydaniem papierowym
- Dostęp do pełnej zawartości tygodnika w wersji internetowej
- Ekskluzywne materiały publikowane wyłącznie online
- Wygodne korzystanie na telefonie, tablecie i komputerze — w domu, pracy i podróży
- Dodatkowo: e-wydanie każdego numeru w wygodnym formacie PDF
Najlepsza cena
Wybierając płatność roczną z góry, otrzymujesz 25% rabatu i oszczędzasz 66 zł względem rozliczenia miesięcznego.
- Standardowy koszt w skali roku (płatność miesięczna): 239 zł
- Cena po rabacie przy płatności z góry: 173 zł
↺ Subskrypcja odnawia się automatycznie — możesz zrezygnować w dowolnym momencie.








