Najdroższa krew

Rozmyślając i mówiąc o Krwi Chrystusa, rozważamy zazwyczaj tę Tajemnicę przez pryzmat Eucharystii i Krzyża. W wieczerniku i na Golgocie Chrystus dał nam swoją Krew na odpuszczenie grzechów. Kiedy mówimy o Krwi Chrystusa, mówimy zawsze o całej Osobie, a więc o Chrystusie, który nas swoją Krwią odkupił. Krew Chrystusa podobnie jak Serce i Ciało jest symbolem pełnej osoby Zbawiciela. Symbol Krwi Chrystusa podkreśla życie i ofiarę, uwolnienie od grzechów i przymierze zawarte w Tej Krwi. Tę prawdę słyszymy co dzień, w słowach Konsekracji we Mszy świętej: "To jest Kielich Krwi mojej, nowego i wiecznego przymierza...".

W modlitewnych wezwaniach prosimy niejednokrotnie Chrystusa, by przez zasługi swojej Krwi, mocą dokonanego Przymierza, nie dozwolił nikomu się potępić. Dla ludzi wierzących święte Rany Zbawiciela są zatem źródłem zbawienia i pokoju dla całego świata.

W perspektywie zbliżającej się Uroczystości Ciała i Krwi Pańskiej można postawić pytanie: W jaki sposób każdy z nas może czcić Krew Chrystusa? Odpowiedź znajdziemy w rozważaniach wg o. W. Wermtera CPPSĘ- różne aspekty duchowości Krwi Chrystusa.

Poznać Krew Chrystusa

Myśląc o Krwi Jezusa z Nazaretu, przejętej w określonym czasie i miejscu w łonie Dziewicy Maryi i przelanej na krzyżu jako "cena zbawienia", rozważamy jej obecność fizyczno-historyczną, której już nie możemy doświadczyć osobiście. Obecność liturgiczno-sakramentalną Krwi Chrystusa postrzegamy jako określone znaki, osoby i uroczystości. Krew Jezusa dana uczniom w czasie Ostatniej Wieczerzy pod postacią wina jest obecna na ołtarzu Eucharystii i przyjmowana w Komunii świętej. W sposób duchowy, w każdym sakramencie, Krew Chrystusa jest "strumieniem życia" Ciała Mistycznego. Trzeci rodzaj obecności Krwi Chrystusa jest zawsze dostępny każdemu człowiekowi otwartemu na Nią w swojej wierze. To Krew Chrystusa Zmartwychwstałego, który niesie i przenika całe Universum. Ten rodzaj obecności nazywa się obecnością mistyczno-uniwersalną.

Krew Zmartwychwstałego spotykamy przede wszystkim w ludzkim cierpieniu. Chrystus na krzyżu, oddając ostatnią kroplę swej Krwi, wypełnił Nią wszelkie cierpienia świat, każdy grzech i nędzę, niesprawiedliwość, opuszczenie, zwątpienie i zawód. To ofiarne oddanie swojej Krwi, urzeczywistnione w męce i krwawej ofierze Krzyża, uświęciło świat nową, Boską obecnością. W ten sposób cierpienie stało się wyrazem Bożej miłości, grzech i śmierć nabrały nowego znaczenia; stały się zwiastunami i nosicielami życia, ponieważ zostały zanurzone w Krwi Chrystusa.

Czcić Krew Chrystusa

W czci oddawanej Krwi Chrystusa nie chodzi jedynie o rozszerzanie kultu Krwi Chrystusa poprzez Komunię św. przyjmowaną pod postacią chleba i wina, nabożeństwa, litanię czy kult w nowo powstałym w Częstochowie sanktuarium Krwi Chrystusa. Ta cześć powinna się wyrażać w szacunku dla najbiedniejszych, skrzywdzonych, pogardzanych i odrzuconych, czyli do człowieka odkupionego, dla którego Chrystus przelał swoją Krew. Pragnąc uczcić bliźniego, ze względu na obecność w nim Krwi Chrystusa, należy mówić i czynić zawsze wszystko, co człowieka buduje i daje mu nadzieję, wskazując na Krew Chrystusa jako szczególny wyraz Bożej Miłości. Każdy człowiek, jako odkupiony, jest naznaczony Krwią Chrystusa i tej godności nikt nie może go pozbawić, ani jej zniszczyć. Odkupienie dokonane w Krwi Chrystusa jest podstawą naszego szacunku dla bliźniego, nawet gdy w naszych oczach pozostaje on obarczony winą.

Rozmawiać z Krwią Chrystusa

Dialog z Krwią Chrystusa, czyli z samym Chrystusem, może odbywać się tylko w klimacie zaufania Bogu, przepełnionym doświadczeniem bólu i miłości. Z pomocą w tym dialogu przychodzi nam Kościół poprzez Litanię do Krwi Chrystusa. Powtarzające się w niej wezwanie "Wybaw nas" brzmi jak wołanie tonącego o pomoc. Jest to prawdziwy okrzyk serca, otwartego na całą nędzę świata. To litanijne wezwanie może stać się początkiem każdej rozmowy z Krwią Chrystusa, rozmowy, która może być kontynuowana poprzez rozważanie momentów przelania Krwi przez Chrystusa, odkrywanych w Piśmie Świętym, liturgii i męczeństwie świadków Kościoła.

Kochać Krew Chrystusa

Wielka czcicielka Krwi Chrystusa, św. Maria de Mattias w następujący sposób uczy nas miłości do Krwi Chrystusa; "...Przez modlitwę u stóp Krzyża lepiej będziemy mogli zrozumieć wartość Krzyża uświęconego Przenajdroższą Krwią Jezusa Chrystusa... Dużo, dużo modlitwy. Odwagi szukaj, pomocy Bożej i zaufaj Krwi Jezusa... Nigdy nie odrzucaj cierpień Krzyża, nieważne, jakie one są. Z głębokim szacunkiem i miłością radujmy się z przedziwnej Tajemnicy Krwi Jezusa....".

Przyjmować i ofiarować Krew Chrystusa

Każdy człowiek jest powołany, tzn. zaproszony przez Boga do tego, by w swojej rzeczywistości życia stanął w sposób duchowy pod krzyżem Jezusa i zbierał Krew Chrystusa, wypływającą obecnie z Ran Zbawiciela. Z konsekwencji miłości Boga wypływa więc przyjęcie każdej ciemności, każdego bólu, każdego grzechu jako szczególnej obecności Krwi Jezusa przelewanej przez Niego na Krzyżu. Ofiarowanie Krwi Chrystusa przez nas Bogu Ojcu dokonuje się przede wszystkim w ofierze Mszy świętej, a następnie może zaistnieć w modlitwie i w życiu. Podstawą ofiarowania w modlitewnych wezwaniach Krwi Chrystusa jest fakt przekazania nam przez Chrystusa Jego Krwi w Wieczerniku i na Krzyżu. Ta Krew należy zatem, aż do skończenia świata, do wszystkich ludzi i możemy Ją nieustannie wraz z Jezusem ofiarowywać dla uleczenia naszych win lub na "okup" zarówno własnego, jak i całego świata, również zanurzać w Niej wszelkie potrzeby i intencje. Każde ofiarowanie Krwi Chrystusa przez nas samych jest jednocześnie ofiarowaniem Bogu Ojcu samego siebie w aktualnie przeżywanej sytuacji życiowej.

Adorować Krew Chrystusa

Prawdziwa adoracja rozpoczyna się aktem zniżenia i pokory, wypływającym z prawdy o naszej grzeszności. Przechodzi ona w wyznanie, że człowiek jest "niczym", a Bóg "wszystkim". Adoracja Krwi Chrystusa to pokorne wołanie o miłość Boga. W adoracji Krwi Chrystusa, nie zaprzeczając ani zapierając się faktu, że jesteśmy grzeszni i słabi, z wielką ufnością zanurzamy nasze grzechy i słabości w "strumieniu Miłosierdzia", nie wątpiąc, że właśnie Krew Chrystusa jest "zdrojem miłosierdzia, nadzieją pokutujących i zapłatą naszego zbawienia". A zatem nadzieja i zawierzenie Krwi Chrystusa ukazują w nowym świetle drogę życiową, gdzie poranek Wielkanocny bardziej obdarowuje, niż Wielki Piątek pozbawia.

Być Krwią Chrystusa

Litania do Krwi Chrystusa ukazuje działanie jej w historii zbawienia i jednocześnie wylicza to wszystko, czego Krew Chrystusa pragnie dzisiaj przez każdego z nas dokonać. Nasza obecność w świecie powinna być dla nas samych i dla innych: "Zdrojem miłosierdzia", "Zwyciężająca złe duchy", "Męstwem męczenników, "Mocą wyznawców", "rodząca dziewice", "ostoją zagrożonych", "pociechą płaczących", "nadzieją pokutujących", "otuchą umierających".

Tajemnica Krwi Chrystusa jest jedną z wielu duchowości Kościoła i prowadzi do pełnej tajemnicy Chrystusa. Dla każdego z nas posiada ona szczególną moc, którą pragnie zapalić i podtrzymywać w nas pełnię chrześcijańskiego życia.