Kościół na świecie

Źródło energii duchowej

O szczególnej roli Eucharystii w życiu chrześcijanina mówił Benedykt XVI w rozważaniach przed modlitwą Anioł Pański w niedzielę 25 września w Castel Gandolfo. Było to ostatnie spotkanie w tym roku z wiernymi w jego letniej rezydencji, o czym wspomniał na początku swego przemówienia, dziękując jednocześnie mieszkańcom miasteczka za gościnę. Po odmówieniu modlitwy maryjnej udzielił wszystkim błogosławieństwa apostolskiego i pozdrowił pielgrzymów w różnych językach, w tym także po polsku. Pozdrawiając pielgrzymów z Polski, Ojciec Święty powiedział: "Witam wszystkich Polaków. Matce Bożej polecam wszystkie pragnienia i wybory narodu polskiego. Niech Pan Bóg błogosławi!". Na papieskie słowa Polacy zareagowali okrzykami: "Polska czeka!" i "Zapraszamy!".

Oto tekst papieskiego przemówienia:

Kontynuując refleksję na temat tajemnicy eucharystycznej, serca życia chrześcijańskiego, chciałbym dzisiaj rzucić światło na związek między Eucharystią a miłością. Miłość - po grecku agape, po łacinie charitas, oznacza przede wszystkim nie dobroczynny akt czy uczucie, lecz dar duchowy, miłość Boga, którą Duch Święty wlewa w serce człowieka i która popycha go, aby on z kolei oddał się samemu Bogu i bliźniemu. Całe ziemskie życie Jezusa, od poczęcia do śmierci na krzyżu, było jednym aktem miłości, możemy więc streścić naszą wiarę w tych słowach: "Iesus Caritas" - Jezus jest miłością. Podczas Ostatniej Wieczerzy, wiedząc, że nadszedł Jego czas, Boski Nauczyciel dał uczniom najwyższy przykład miłości, myjąc im nogi i zawierzył im swoje bezcenne dziedzictwo Eucharystii, w którym zawarł całą Tajemnicę Paschalną, jak napisał czcigodny Papież Jan Paweł II w encyklice "Ecclesia in Eucharistia".

"Bierzcie i jedzcie, to jest Ciało moje. Pijcie z niego wszyscy, to jest bowiem Krew moja" - te słowa Jezusa w Wieczerniku uprzedzają Jego śmierć i ukazują świadomość, z jaką podjął ją, przekształcając w dar z siebie, w akcie miłości, która daje się w całości. W Eucharystii Pan daje się nam wraz ze swym Ciałem, ze swoją Duszą i swoją Boskością, a my stajemy się jednym z Nim i między sobą. Nasza odpowiedź na Jego miłość musi więc być konkretna. Musi wyrażać się w prawdziwym nawróceniu się na miłość, w przebaczeniu, we wzajemnym przyjęciu i w trosce o potrzeby wszystkich.

Liczne i różnorakie są formy służby, jaką przy odrobinie uwagi możemy pełnić wobec bliźniego w codziennym życiu. Eucharystia staje się tym samym źródłem energii duchowej, która odnawia nasze życie każdego dnia i w ten sposób odnawia świat w miłości Chrystusa. Wzorowymi świadkami takiej miłości są święci, którzy czerpali z Eucharystii siłę czynnej, a nierzadko heroicznej miłości. Mam tu na myśli nade wszystko św. Wincentego Paulo, którego wspomnienie liturgiczne obchodzić będziemy pojutrze, a który powiedział: "Jakaż to radość służyć osobie Jezusa Chrystusa w Jego biednych członkach!". I czynił to całym swoim życiem. Myślę także o błogosławionej Matce Teresie, założycielce misjonarek miłości, która w najuboższych z ubogich miłowała Jezusa, przyjmowanego i kontemplowanego codziennie w Hostii konsekrowanej.

Ale przed wszystkimi świętymi i bardziej niż ich miłość Boga przepełniła serce Maryi Panny. Po Zwiastowaniu, pobudzana przez Tego, którego nosiła w swym łonie, Matka Słowa Wcielonego udała się pospiesznie odwiedzić i pomóc kuzynce Elżbiecie. Módlmy się, aby każdy chrześcijanin, karmiąc się Ciałem i Krwią Pana, wzrastał coraz bardziej w miłości do Boga i w wielkodusznej służbie braciom.

Pojazd dla Papieża

Benedykt XVI otrzymał od amerykańskiego koncernu samochodowego samochód elektryczny, którym będzie mógł się poruszać zarówno po Watykanie, jak i po swej letniej rezydencji w Castel Gandolfo. Pojazd ważący 590kg o ładowności 953kg napędzany jest silnikiem elektrycznym o mocy pięciu koni mechanicznych. Rozwija prędkość 40km/godz. Podobny pojazd przekazano jednocześnie watykańskiej żandarmerii. W ostatnich latach życia Jana Pawła II pojawiały się wiadomości o tym, że Watykan testuje samochody elektryczne, którymi mógłby się on poruszać po Pałacu Apostolskim. Prasa zamieszczała nawet rysunki i zdjęcia takich aut. Od grudnia ubiegłego roku z samochodów elektrycznych korzystają już funkcjonariusze włoskiej policji pilnujący Placu św. Piotra

Duszpasterstwo akademickie w Europie

W domu rekolekcyjnym św. Gerarda w Budapeszcie odbyły się doroczne obrady krajowych duszpasterzy akademickich i kapelanów uniwersyteckich z 24 krajów naszego kontynentu. Polskę reprezentował bp Marek Jędraszewski. Radiu Watykańskiemu mówił o tym, jakie pilne wyzwania stoją obecnie przed duszpasterstwami akademickimi. Wśród poruszanych tematów spotkania była m. in kwestia coraz większej migracji studentów w Europie. Stwierdzono, że wraz z otwarciem granic dla nowych członków Unii Europejskiej należy zadbać o to, by studenci katoliccy znaleźli dla siebie miejsce w duszpasterstwach akademickich krajów, w których rozpoczną naukę. Omawiano również wyzwania, jakie stają przed duszpasterstwem akademickim po Dniach Młodzieży w Kolonii. Wyrażono konieczność rozpowszechniania i pogłębiania jego przesłania. Sporo uwagi poświęcono również peregrynacji obrazu Matki Bożej Sedes Sapientiae, który niedługo zawita do Bułgarii. Rozmowy odbywały się pod wspólnym tytułem "Droga uniwersytetów w Europie. Perspektywy zaangażowania na rzecz duszpasterstwa uniwersyteckiego". Organizatorem spotkania była Rada Konferencji Biskupich Europy (CCEE).

Spotkanie biskupów UE i USA

Problemy światowe w kontekście kościelnej współpracy transatlantyckiej były głównym tematem spotkania przedstawicieli konferencji biskupich Unii Europejskiej i Stanów Zjednoczonych w Brukseli. Omawiano m.in. zagadnienia związane z procesem pokojowym na Bałkanach i sytuację w Ziemi Świętej. Zwrócono uwagę na potrzebę skuteczniejszej współpracy politycznej między USA a Unią Europejską, podkreślając, że odgrywa ona kluczową rolę w zapewnieniu światu bezpieczeństwa i sprawiedliwości. Biskupi są przekonani, że społeczność międzynarodowa powinna w większym stopniu angażować się w walkę z ubóstwem, szczególnie na kontynencie afrykańskim. Ich niepokój budzi brak stabilności na Bałkanach. Hierarchowie pragną wspólnie działać na rzecz umocnienia w tym regionie pokoju i pojednania. Wyrazili swą solidarność z Kościołem w Ziemi Świętej. Trwały pokój i rozwiązanie sytuacji są tam możliwe jedynie przy wsparciu i interwencji Stanów Zjednoczonych i Unii Europejskiej.