Ekumenizm krwi

Temat wolności religijnej coraz częściej pojawia się w papieskich wystąpieniach. Wzrostowi liczby chrześcijan na świecie towarzyszy bowiem coraz większa fala antychrześcijańskiej przemocy.

Włoski polityk Massimo Introvigne mówi wręcz o dokonywanym na naszych oczach ludobójstwie. Trudno się mu dziwić, skoro za swą wierność Chrystusowi co pięć minut ktoś oddaje życie. Męczeństwo i prześladowania łączą chrześcijan. Nie ma już katolików, protestantów czy prawosławnych. Są uczniowie Chrystusa i ich świadectwo.
Z tej perspektywy warto też spojrzeć na dokonujące się na świecie przemiany społeczne, takie jak chociażby arabska wiosna ludów. Lekcja Iraku pokazuje bowiem, że obalenie dyktatorów może dla chrześcijan być równoznaczne z pogorszeniem ich sytuacji. W wielu zakątkach świata wybranie Chrystusa wciąż oznacza zgodę na stanie się obywatelem drugiej kategorii, pozbawionym jakichkolwiek praw. Najnowszy raport Azjatyckiej Komisji Praw Człowieka wskazuje wyraźnie, że w Pakistanie chrześcijanie są traktowani gorzej niż niewolnicy. Nastoletnie dziewczyny są tam gwałcone i torturowane po to, by przeszły na islam. Podobnie rzecz ma się w Indiach, tyle że tam „jedyną prawdziwą religią” jest hinduizm.
Prześladowania przybierają też subtelniejsze formy. Prowadzona jest polityka ukierunkowana na marginalizację roli religii w życiu społecznym, jak gdyby była ona bardziej źródłem nietolerancji niż cennym wkładem w wychowanie do poszanowania godności człowieka, sprawiedliwości i pokoju. Dzieje się tak chociażby w szczycących się ideałami wolności i demokracji Stanach Zjednoczonych. Spotykając się z biskupami tego kraju, papież wskazał, że sekularyzm i wrogość wobec chrześcijaństwa stanowią zagrożenie nie tylko dla wiary chrześcijańskiej, ale też dla samego człowieczeństwa.
Co robić w takiej sytuacji? „Nie możemy się dać spychać na margines, pozwalać by nas wyśmiewano i kpiono z ważnych dla nas rzeczy” – podkreśla kard. Gianfranco Ravasi. Szef watykańskiego ministerstwa zajmującego się kulturą zauważa, że najpilniejszym wyzwaniem dla uczniów Chrystusa jest odzyskanie coraz bardziej rozmydlonej chrześcijańskiej tożsamości. Trzeba wiedzieć, w Kogo i dlaczego wierzymy. I to obowiązuje pod każdą szerokością geograficzną.
 

oceń artykuł:

5/5 (3)