dzisiaj jest: wtorek, 22.05.2012 | Imieniny:
Przewodnik Katolicki 43/2011 » Bliżej Biblii »

W RAJU

autor: kard. Gianfranco Ravasi

„Jezu, wspomnij na mnie, gdy przyjdziesz do swego królestwa”. Jezus mu odpowiedział: „Zaprawdę, powiadam ci: Dziś będziesz ze Mną w raju”. (Łk 23, 42–43)

Znane jest określenie ewangelisty Łukasza nadane mu przez Dantego w łacińskim utworze Monarchia jako „scriba mansuetudinis Christi”, pisarz łagodności, miłosierdzia, miłości Chrystusa. Rzeczywiście, trzecia Ewangelia – najdłuższa ze wszystkich, licząca 19 404 greckie słowa ujęte w 1151 wersów – skonstruowana jest z oświadczeń Jezusa i scen, z których przebija realizowana już w praktyce mowa programowa wygłoszona w synagodze w Nazarecie, opierająca się na cytacie z Izajasza: „Duch Pański spoczywa na Mnie, ponieważ Mnie namaścił i posłał Mnie, abym ubogim niósł dobrą nowinę, więźniom głosił wolność, a niewidomym przejrzenie, abym uciśnionych odsyłał wolnymi ” (4, 18).
Jezus przyszedł na świat „odszukać i zbawić to, co zginęło” (19, 10), tak że został nazwany „przyjacielem celników i grzeszników” (7, 34). Zawsze wybierał ostatnich tego świata, ubogich, wykluczonych, wyrzuconych na margines. Symboliczny staje się zatem ostatni gest Chrystusa, który chcielibyśmy przypomnieć za sprawą Jego ostatniej rozmowy, tej ze współukrzyżowanym złoczyńcą. Greka określa go mianem kakourgos, które nie tyle wskazuje na tradycyjnie pojmowanego „łotra”, ile odnosi się – według wielu uczonych – do „przestępców” par excellence , czyli zelotów buntujących się przeciw Rzymowi, skazywanych na karę główną (właściwą dla nich) przez ukrzyżowanie.
Ciekawe, że także drugi „złoczyńca” zwraca się do Jezusa, posługując się ironicznie Jego tytułem mesjańskim „Czyż Ty nie jesteś Mesjaszem?” (23, 39). Natomiast wspomniany wcześniej towarzysz kaźni nazywa Go królem i z wiarą i nadzieją prosi: „wspomnij na mnie, gdy przyjdziesz do swego królestwa”. Jezus zaś odpowiada mu obietnicą wzmocnioną owym „dziś” rajskiej wieczności: „Dziś będziesz ze Mną w raju”. Grecki termin paradeisos (raj) jest odwzorowaniem staroirańskiego pojęcia, które w hebrajskim języku biblijnym przybrało postać pardes i początkowo oznaczało ogród, rodzaj ogrodzonego parku, a w Nowym Testamencie pojawia się tylko trzy razy: tu, następnie u św. Pawła, gdy ten opisuje swoje mistyczne uniesienie (2 Kor 12, 4) oraz w Apokalipsie, gdzie wiernym Kościoła w Efezie złożona zostaje obietnica, że zwycięzcy dane będzie „spożyć owoc z drzewa życia, które jest w raju Boga” (2, 7).
My zaś w tym miejscu zdajmy się na słowa argentyńskiego autora Jorge Luisa Borgesa, który w jednym z wierszy z pochodzącego z 1960 r. zbioru Stwórca zatytułowanym po prostu Łukasz XXIII, tak opisuje tę ostateczną godzinę: „W ogromnej męce umierania na krzyżu usłyszał pośród ludzkich złorzeczeń, że Ten, który konał obok, jest Bogiem. I rzekł Mu bez namysłu: Wspomnij na mnie, gdy przyjdziesz do swego królestwa. A niepojęty głos, który pewnego dnia osądzi wszystkie istoty, obiecał mu ze straszliwego krzyża Raj. Nic więcej nie powiedzieli sobie aż do końca…”
 
Tłumaczenie Dorota Stanicka-Apostoł
oceń artykuł:
0/5 (0)
poprzedni   |   następny wróć
Komentarze dodaj komentarz
  • Zaufajmy Jezusowi i prośmy o Ducha
  •   Na jednym z szesnastowiecznych witraży ukazujących wniebowstąpienie Chrystusa można zobaczyć następującą scenę: uczniowie wpatrują się w niebo i widzą dwie wystające z obłoku stopy. To stopy Jezusa. W tym witrażowym przedstawieniu, będącym pomieszaniem naiwności i świętej powagi, znajduje swój wyraz ważne przekonanie: Jezus odchodzi do Ojca, a jednak pozostaje blisko.

    więcej »
  • Nowe i wieczne życie
  •   Król świata (...) nas, którzy umieramy za Jego prawa, wskrzesi i ożywi do życia wiecznego (2 Mch 7, 9).

    więcej »
  • "Mów, Panie, bo sługa Twój słucha"
  •   W V Niedzielę Wielkanocną znowu słyszymy słowo Boże, słowo życiodajne, prawdziwy budulec naszej codzienności. Czy tak naprawdę wierzymy, że dane jest ono ku naszemu pouczeniu? 

    więcej »
  • Miłość Dobrego Pasterza
  •   Dzisiejsza Ewangelia ukazuje nam obraz Pana Jezusa Dobrego Pasterza. Przyzwyczailiśmy się do takiej formy przedstawiania naszego Boga. Na swoich barkach dźwiga owieczkę. To symbol miłości, dobroci, bliskości, zatroskania o nasze bezpieczeństwo, pokarm i zdrowie.

    więcej »
  • Pan życia i śmierci
  •   Pan daje śmierć i życie, wtrąca do Szeolu i zeń wyprowadza. Pan uboży i wzbogaca, poniża i wywyższa. (1 Sm 2, 6–7)

    więcej »
  • Obdarowani pokojem
  • Po śniadaniu wielkanocnym pozostało już tylko wspomnienie, powróciliśmy już na dobre do swoich codziennych obowiązków, a myślami wybiegamy już może do długiego weekendu na początku maja. 

    więcej »
  • Błogosławieni ubodzy
  •   Błogosławieni jesteście, ubodzy, albowiem do was należy królestwo Boże. Błogosławieni, którzy teraz głodujecie, albowiem będziecie nasyceni. Błogosławieni, którzy teraz płaczecie, albowiem śmiać się będziecie. (Łk 6, 20–21)

    więcej »
  • "Nie bądź niedowiarkiem"
  •   W klimacie poświątecznym Niedziela Biała pozwala dotknąć największego daru Zmartwychwstania – cudu działającego Miłosierdzia. Wszelkie obietnice Ojca, każda nauka Syna Bożego, Duch Święty ze swoją Mocą, świadczą o tym, że Jezus żyje.

    więcej »
  • Doskonały i niekończący się dzień
  •   W owym dniu nie będzie ani upału, ani zimna i mrozu. I nastanie dzień niezwykły – znany Jahwe – bez zmiany dnia i nocy; a widno będzie o wieczornej porze. (Za 14, 6–7, tłum. Biblia Poznańska).

    więcej »
  • Odkupiciel Człowieka zwycięzcą śmierci
  •   Przez cały rok w liturgii trwa wielkie Święto Zmartwychwstania. W każdą niedzielę w ciągu roku słyszymy słowa kapłana, który w najważniejszym momencie Mszy św. mówi: „Stajemy przed Tobą i zjednoczeni z całym Kościołem uroczyście obchodzimy pierwszy dzień tygodnia, w którym Jezus Chrystus zmartwychwstał” (III modlitwa eucharystyczna).

    więcej »
right
left
Nagroda im. Wł. Pietrzaka dla Przewodnika Katolickiego